نماز میں کون سی دعائیں مانگی جاتی ہیں؟ اور اس کے اختتام پر؟ نماز سے پہلے کی یادیں اور نماز کے آغاز کی یاد

ہمارے پاس رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ایک بہترین نمونہ ہے کہ وہ مسلسل خدا کو یاد کرتے تھے اور آپ کی زبان بند نہیں ہوتی تھی۔ مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر وقت اللہ کو یاد کرتے تھے، مسلم نے روایت کی ہے کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا سوائے اس کے کہ وہ اپنے رب کو یاد کرتی ہوں۔ ہر وقت اور ہر چیز پر وہ کرتا ہے اور ہر جگہ سوائے ان جگہوں کے جہاں خدا کا نام لینا مناسب نہیں ہے، بشمول کھلے عام۔ یعنی اس جگہ جہاں انسان اپنی ضروریات کو خرچ کرتا ہے۔

دعا کی یاد آوری

پوری نماز شروع سے آخر تک ذکر الٰہی ہے لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس میں ہر عمل کے لیے مخصوص ذکر سکھایا ہے تاکہ اس پر عمل کرکے ثواب اور ثواب حاصل کیا جا سکے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے تمام قول و فعل میں اپنے حکم کی تعمیل کرتے ہوئے فرمایا کہ مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ نے ہم سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس طرح نماز پڑھو جس طرح تم نے مجھے نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے، اور جب نماز کا وقت آئے تو تم میں سے کوئی نماز کے لیے اذان دے، اور تم میں سے بڑا تمہاری امامت کرے۔"

نماز شروع کرنے سے پہلے یاد کرنا

صحابہ کرام رضی اللہ عنہ بڑی احتیاط کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کر رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کر رہے تھے، اور انہوں نے تکبیر کے بعد اور پڑھنے سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو توقف کا اشارہ کیا۔ تو انہوں نے اس سے پوچھا کہ وہ اس کے بارے میں کیا کہتا ہے۔ چنانچہ اس نے ان کو سکھایا، اور ہم نے ان کے بعد ان کو ابتدائی نماز کے آٹھ فارمولے سکھائے، جن میں سے مسلمان اس کے لیے جو دستیاب ہے اس کے مطابق اس کے لیے مناسب انتخاب کرتا ہے یا کہتا ہے۔

افتتاحی دعا کی یاد

پہلا فارمولاابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تکبیر اور قرأت کے درمیان خاموش رہتے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرا خیال ہے۔ خدا آپ کو تکبیر اور قرات کے درمیان خاموش کر دے، آپ کیا کہتے ہیں؟ اس نے کہا: (میں کہتا ہوں: اے اللہ، مجھے میرے گناہوں سے دور کر، جیسا کہ تو نے مشرق اور مغرب کے درمیان فاصلہ رکھا، اے اللہ، مجھے گناہوں سے اس طرح پاک کر جس طرح پاک پانی صاف کیا جاتا ہے، اے اللہ! پانی، برف اور اولے) اسے بخاری اور مسلم نے روایت کیا ہے۔

دوسرا فارمولاام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز پڑھتے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” اللہ کی حمد و ثنا ہے“۔ تم،

تیسرا فارمولاعلی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب وہ نماز کے لیے کھڑے ہوئے تو فرمایا: (میں نے اپنا رخ موڑ لیا۔ face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتعاليتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ) رواه مسلم والنسائي، وتسُن هذه الصيغة في استاحيم قيام الليل عاصي نے کہا۔

چوتھا فارمولامجھ سے ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن بن عوف نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے مؤمنین کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز کس چیز سے کھولتے تھے؟ ؟ قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ سیدھا"۔

پانچواں فارمولاابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: "نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ تھے کہ اگر تم رات سے پاو" فِيهِنَّ، أَنْتَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) اسے بخاری و مسلم نے روایت کیا ہے۔

چھٹا فارمولایہ صحابہ کرام (رضی اللہ عنہم) کی دعا کھولنے کے فارمولوں میں سے ایک ہے، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی منظوری دی، انس رضی اللہ عنہ کے لیے: (صلی اللہ علیہ وسلم) صَلَاتَهُ، قَالَ : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which ان میں سے اسے لے جائیں گے۔" اسے مسلم اور نسائی نے روایت کیا ہے۔

ساتواں فارمولانیز صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے بھی ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھ رہے تھے تو ایک آدمی نے کہا۔ لوگوں کی طرف سے: خدا بڑا ہے اور خدا بہت بڑا ہے خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) : (فلاں فلاں کلمہ کس نے کہا؟) مجمع میں سے ایک آدمی نے کہا: میں اے رسول! خدا کا." اس نے کہا: (میں اسے دیکھ کر حیران رہ گیا، اس کے لیے آسمان کے دروازے کھول دیے گئے)۔ ابن عمر نے کہا: جب سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے میں نے انہیں نہیں چھوڑا۔

آٹھواں فارمولاتہجد کا فارمولا خاص طور پر طویل ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے تحریری نمازوں میں استعمال نہیں کیا، تاکہ لوگوں کے لیے مشکل نہ ہو۔

عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو اٹھتے وقت کیا کہتے تھے اور کیا کھولتے تھے، حساب دس ہے۔

رکوع میں کیا کہا جاتا ہے؟

اگر کوئی مسلمان ابتدائی دعا پڑھتا ہے تو فاتحہ اور وہ آیات جن کو وہ اپنی نماز کے لیے چنتا ہے، وہ رکوع کرتا ہے، اور جب وہ رکوع کرتا ہے تو ان میں سے ایک یہ کہتا ہے:

پہلا فارمولا: اپنے آپ کو "پاک ہے میرا رب عظیم" کہنے تک محدود رکھنا جب حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رکوع میں کہتے تھے: "پاک ہے میرا رب عظیم..." اسے مسلم اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

دوسرا فارمولا: سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رکوع کرتے تو کہتے: اے اللہ میں نے تیرے لیے سجدہ کیا۔ اور میں تجھ پر ایمان لایا، اور تجھ پر میں نے سر تسلیم خم کیا۔

تیسرا فارمولا: ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع و سجود میں کہتے تھے: اے اللہ تو پاک ہے۔ ہمارے رب، اور میں تیری حمد کرتا ہوں، اے اللہ، مجھے معاف کردے۔" بخاری نے روایت کی ہے۔

چوتھا فارمولا: ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع و سجود میں فرماتے تھے: اس کی طرف، مقدس ذات، فرشتوں اور روحوں کا رب) مسلم نے روایت کی ہے۔

یہ فارمولے بے شمار ہیں اور یہ سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہیں تاکہ مسلمان ان کے درمیان حرکت کر سکے، تاکہ اس کی زبان کسی خاص فارمولے کی عادت نہ ڈالے اور اسے دہرائے۔ دماغ کی مصروفیت اور بغیر توجہ کے۔

رکوع سے اٹھتے وقت کیا کہا جائے؟؟

رکوع سے اٹھنے کے بعد مسلمان جو کچھ کہتا ہے اس کے بھی کئی نسخے ہیں:

پہلا فارمولا: یہ کہ مسلمان اپنے آپ کو یہ کہنے تک محدود رہے کہ "اے اللہ، ہمارے رب، اور تیری حمد ہے۔ اس نے) کہا: (اگر امام کہے کہ خدا ان کی حمد سنتا ہے، تو کہے: اے خدا، ہمارے رب، تیری حمد ہو، کیونکہ جس کا کہنا فرشتوں کے کہنے کے موافق ہو گا، اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

دوسرا فارمولاعبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: (اے اللہ تیرا شکر ہے جو آسمانوں کو بھرتا ہے اور بھر دیتا ہے۔ زمین کو بھر دے اور جو کچھ تو چاہے، اے اللہ مجھے برف، اولے اور ٹھنڈے پانی سے پاک کر، اے اللہ مجھے گناہوں سے پاک کر دے اور گناہ ایسے ہیں جیسے سفید کپڑے کو گندگی سے پاک کر دیا جاتا ہے) مسلم نے روایت کی ہے۔

تیسرا فارمولا: ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رکوع سے سر اٹھاتے تو فرماتے: اے ہمارے رب! تیری حمد ہے جو آسمانوں اور زمینوں کو بھر دیتا ہے اور اہل حمد و ثنا کے بعد جو تو چاہتا ہے بھر دیتا ہے، بندے کے کہنے کے سب سے زیادہ حقدار ہیں، اور ہم سب تیرے بندے ہیں، اے اللہ ہمیں کوئی اعتراض نہیں۔ جو تو نے دیا ہے، اور جو تو نے روک رکھا ہے اسے کوئی دینے والا نہیں، اور تیری سنجیدگی کا کوئی فائدہ نہیں۔‘‘ مسلم نے روایت کی ہے۔

پانچواں فارمولایہ صحابہ کے اقوال میں سے ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے منظور کیا، اس کی توثیق کی، اور کہنے والے کی تعریف کی۔ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھ رہے تھے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سر رکعت سے اٹھایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (اللہ ان کی حمد سنتا ہے) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے پیچھے ایک آدمی: ہمارا رب، اور تیری حمد ہے، بہت اچھی اور بابرکت حمد ہے، جب وہ فارغ ہوا تو اس نے کہا: (کون بول رہا ہے؟) اس نے کہا: میں ہوں، اس نے کہا (میں نے دیکھا کہ بتیس فرشتے یہ دیکھنے کے لیے دوڑ رہے ہیں کہ ان میں سے کس نے لکھا ہے؟ اسے پہلے نیچے) بخاری نے روایت کیا ہے۔

سجدے میں کیا کہا جاتا ہے؟

اگرچہ تمام نمازیں ذکر الٰہی ہیں اور اگرچہ ذکر الٰہی کے بہترین کلمات قرآن کریم ہیں لیکن رکوع اور سجدہ میں قرآن پڑھنے کی ممانعت ہے۔ رکوع یا سجدہ کرتے وقت، رکوع کے لیے؛ تو اس میں رب کی تسبیح کرو، اور سجدہ کے لیے۔ اس لیے دعا میں بہت کوشش کرو، یقین رکھو کہ تمہاری دعائیں قبول ہوں گی۔" مسلم نے روایت کی ہے۔

جب علمائے کرام سے سوال کیا گیا کہ کیا سجدہ کی حالت میں جو دعائیں قرآن پاک میں بیان کی گئی ہیں، جیسے کہ ’’اے ہمارے رب مجھے اور میرے والدین کو اور مومنوں کو جس دن حساب قائم ہو گا، معاف کر دینا جائز ہے‘‘۔ جواب دیا کہ اس میں کوئی حرج نہیں ہے لیکن اگر اس سے دعا مقصود ہو نہ کہ قرآن پڑھنا۔

سجدہ دعا کے لیے ہے، اس لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے میں جو دعائیں مانگتے تھے ان میں اضافہ ہوا، کیونکہ دنیا اور آخرت کی ہر بھلائی کے لیے تمام دعائیں جائز ہیں، خاص طور پر سجدہ میں، جیسا کہ روایت ہے۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بندہ اپنے رب کے سب سے زیادہ قریب سجدہ کی حالت میں ہوتا ہے، لہٰذا کثرت سے دعا کیا کرو۔ مسلمان.

سجدے میں دعا کے فارمولے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہیں:

• پہلا فارمولاحضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: "اور جب آپ نے سجدہ کیا تو فرمایا: اے معبود میں نے تجھے سجدہ کیا اور تجھ پر ایمان لایا اور تیرے سامنے سر تسلیم خم کیا، میرے چہرے نے اس کے آگے سجدہ کیا۔ جس نے اسے پیدا کیا، اس کی تشکیل کی، اور اس کی سماعت اور بصارت کو کھولا۔
• دوسرا فارمولاام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع و سجود میں کہتے تھے: (اے اللہ، ہمارے رب! اور میں تیری حمد کرتا ہوں، اے اللہ، مجھے معاف کر دے) بخاری نے روایت کی ہے۔
• تیسرا فارمولاحضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے میں فرمایا کرتے تھے: اے اللہ مجھے ان سب کے لیے بخش دے، معاف کر دیا جائے گا، مسلم نے روایت کی ہے۔
• چوتھا فارمولا: ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اکثر رکوع و سجود میں یہ دعا فرماتے: اے اللہ تو پاک ہے۔ خُداوند، اور تیری حمد کے ساتھ، اے خُدا، مجھے معاف کر دے۔" قرآن کی تفسیر ہے۔
• پانچواں فارمولا: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ تیری سزا، اور میں تجھ سے پناہ مانگتا ہوں، میں تیری حمد کو شمار نہیں کرسکتا، تو ایسا ہے جیسے تو نے اپنی تعریف کی ہے) مسلم نے روایت کی ہے۔
• چھٹا فارمولا: حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع و سجود میں فرمایا کرتے تھے: پاک ہے وہ ذات جو فرشتوں کا رب ہے۔ اور روح) مسلم نے روایت کی ہے۔
• ساتواں فارمولا رکوع و سجود میں مشترک ہے، عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ گزاری، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔ سورۃ البقرہ کی تلاوت کی، وہ رحمت کی آیت کے پاس سے نہیں گزرتا بلکہ رک کر سوال کرتا ہے، اور عذاب کی آیت کے پاس سے نہیں گزرتا بلکہ رک جاتا ہے اور پناہ مانگتا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "پھر جب تک وہ اٹھے، رکوع کیا۔ رکوع میں: (پاک ہے قدرت، بادشاہی، غرور اور عظمت کے مالک) پھر جب تک وہ اٹھے سجدہ کیا، پھر سجدے میں بھی یہی کہا) ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

دو سجدوں کے درمیان کیا کہا جاتا ہے۔

دونوں سجدوں کے درمیان صرف دعا کے لیے مخصوص ہے اور اس کے کئی فارمولے ہیں جن میں سے:

پہلا فارمولا: حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دو سجدوں کے درمیان یہ دعا کرتے تھے: (اے رب مجھے معاف کر دے)۔ رب مجھے معاف کر دے)۔ اسے ابوداؤد و خواتین اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔

دوسرا فارمولا: اس میں ایک دعا کا اضافہ ہے جو ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دونوں سجدوں کے درمیان کہا کرتے تھے: (اے اللہ! مجھے بخش دے، مجھ پر رحم فرما، میری رہنمائی فرما، میری رہنمائی فرما، میری رہنمائی فرما، مجھے نیکی سکھا، اور مجھے روشن کر دے)۔

تیسرا فارمولا: اس حدیث کی کثرت روایات کی وجہ سے سات کلمات کے ساتھ دعا کرنے والے اضافے ہیں۔

تشہد میں کیا کہا جاتا ہے۔

میں کیا کہا گیا ہے۔ پہلا تشہد

صبح کی نماز کے علاوہ تمام نمازوں میں پہلے تشہد میں، جو کہ تشہد کا نصف حصہ ہے، ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (جب تم میں سے کوئی نماز میں بیٹھے تو وہ کہے: خدا پر سلام اور دعائیں اور اچھی چیزیں۔ سلام ہو، رحمت ہو اور اللہ کی برکتیں ہو، اے نبی صلی اللہ علیہ وسلم، سلام ہو ہم پر اور اللہ کے نیک بندوں پر۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔ بخاری و مسلم۔

آخری تشہد میں کیا کہا گیا؟

اس میں جو کہا گیا ہے وہ مکمل تشہد ہے، جو درمیانی یا پہلا تشہد ہے، جس میں ابراہیمی فارمولے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دعائیں شامل کی جاتی ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں آپ کو سلام کرنے کا طریقہ سکھایا ہے، تو ہم آپ کے لیے کیسے دعا کریں؟ ،بخاری ومسلم۔

آخری تشہد کے بعد اور سلام سے پہلے دعا میں کیا کہا جاتا ہے؟

مسلمان کے لیے سلام سے پہلے اور تشہد کے ختم ہونے کے بعد دعا کرنا سنت ہے، ایک مطلق دعا جس میں وہ جس دعا کو چاہے چن سکتا ہے، اور اس میں وہ دعا بھی شامل ہے جو چار چیزوں سے پناہ مانگنے تک محدود ہے اور دوسری دعائیں، جو احادیث مبارکہ میں واضح کیا جائے گا:

چاروں سے پناہ مانگنے والی ممنوع دعا، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (اگر تم میں سے کوئی نماز ختم کر لے۔ آخری تشہد، چار چیزوں سے خدا کی پناہ مانگے: جہنم کے عذاب سے، قبر کے عذاب سے، اور چہرے کے فتنے سے، اور موت، اور دجال کے شر سے۔" بخاری نے روایت کی ہے۔ اور مسلمان.

ممنوع دعاؤں میں سے وہ بھی ہے جو علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشہد اور تسلیم کے درمیان یہ دعا فرماتے تھے: (اے اللہ معاف کر دے۔ جو کچھ میں نے پہلے کیا ہے اور جو میں نے تاخیر سے کیا ہے، جو میں نے چھپایا ہے اور جس کا میں نے اعلان کیا ہے اور جو میں نے اسراف کیا ہے، اور جس کا تو مجھ سے زیادہ جاننے والا ہے، پس پردہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔ ) اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

مطلق دعا: ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں تشہد سکھایا، پھر اس کے آخر میں فرمایا: ”پھر۔ وہ ایسی دعا کا انتخاب کرتا ہے جو اسے پسند ہو اور وہ دعا کرتا ہے۔" اسے بخاری اور مسلم نے روایت کیا ہے۔

ہر نماز کے بعد ذکر

نماز سے فارغ ہونے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں دعائیں سکھائیں جن میں ہم اللہ کا شکر ادا کرنے کے لیے دعا کرتے ہیں کہ اس نے ہمیں نماز قائم کرنے میں کامیابی عطا فرمائی، جس میں اس میں غلطی، بھول یا کوتاہی کے لیے استغفار کرنا بھی شامل ہے، اور یہ بھی کئی میں ہے۔ وہ شکلیں جنہیں مسلمان منتخب کرتا ہے یا اس کے پاس وقت کے مطابق اس سے کہتا ہے اور اپنے ذہن کو تیار کرتا ہے:

• پہلا فارمولا: ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خادم ہیں، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز چھوڑتے تو تین بار استغفار کرتے۔ اور وہ کہے گا: (اے اللہ، تو سلامتی والا ہے اور تیری طرف سے سلامتی ہے، تو بابرکت ہے، اے بزرگی اور عزت کے مالک) مسلم نے روایت کی ہے۔
• دوسرا فارمولا: اور عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر نماز کے بعد جب سلام کرتے تو خوش ہوتے تھے۔ : (اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اکیلا، اس کا کوئی شریک نہیں۔ اللہ کے سوا کوئی طاقت نہیں، اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور ہم اس کے سوا کسی کی عبادت نہیں کرتے۔ اسی کا فضل ہے، اسی کا فضل ہے، اور اسی کے لیے بھلائی ہے۔ تعریف
• تیسرا فارمولامغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اکیلا، بغیر شریک کے، یہ اس کے بدلے میں دیا جاتا ہے جو تم نے روک رکھا تھا، اور دادا کو تم سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔" اسے بخاری و مسلم نے روایت کیا ہے۔

نماز کے آخر میں یاد

مسلمان نماز کیسے مکمل کرتا ہے؟

• وہ ہر تحریری نماز کے بعد آیت الکرسی کو اس کی عظیم فضیلت کے لیے پڑھتا ہے، ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر لکھی ہوئی نماز کے بعد آیت الکرسی پڑھتا ہے، اس کے اور جنت میں داخل ہونے کے درمیان کوئی چیز حائل نہیں ہو گی سوائے اس کے کہ وہ مر جائے۔" اسے النسائی اور ابن السنی نے روایت کیا ہے اور یہ ایک بہت بڑا حکم ہے جیسا کہ مسلمان کی موت ہے۔ لازماً دو نمازوں کے درمیان ہو گا، لہٰذا ہر تحریری نماز کے آخر میں الکرسی کی آیت پڑھیں تاکہ اگلی نماز کا وقت آنے سے پہلے آپ کی موت کے انتظار میں خدا کے ساتھ اپنے عہد کی تجدید ہو، اور اس کی فضیلت کہ آپ جنت میں داخل ہوں گے جب آپ مر جائیں گے، اور یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وعدہ ہے۔
• وہ عقبہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ دو رفع الیدین (الفلق اور الناس) پڑھتا ہے، انہوں نے کہا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تلاوت کرنے کا حکم دیا۔ ہر نماز کے بعد زنا کرنے والا۔" اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
• وہ ہر ایک کی تینتیس مرتبہ تسبیح، حمد اور تسبیح کرتا ہے اور سو مکمل کرتا ہے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو خدا کی حمد کرتا ہے وہ ہر نماز کو تینتیس مرتبہ ترتیب دیتا ہے، تینتیس مرتبہ خدا کی حمد کرتا ہے اور تینتیس مرتبہ خدا کی بڑائی بیان کرتا ہے، کیونکہ یہ نو ہے۔ اللہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کی حمد ہے، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے، اس کے گناہ بخش دیئے گئے، خواہ وہ سمندر کی جھاگ کے برابر ہی کیوں نہ ہوں۔" مسلم نے روایت کیا ہے۔
• وہ خدا سے دعا کرتا ہے جیسے معاذ کی حدیث یا سعد کی حدیث یا دونوں ایک ساتھ۔معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے کہا: (اے معاذ! ہر نماز کو یہ کہتے ہوئے نہ چھوڑنا: اے اللہ، مجھے تیرا ذکر کرنے، تیرا شکر کرنے اور تیری اچھی طرح عبادت کرنے میں مدد کر۔ ابوداؤد، النسائی اور الحاکم نے روایت کیا ہے، اور سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر نماز کے بعد ان الفاظ کے ساتھ پناہ مانگتے تھے: اے اللہ میں بزدلی سے تیری پناہ میں آتا ہوں۔ اور میں بری زندگی کی طرف لوٹ جانے سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور دنیا کے فتنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور قبر کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔‘‘ بخاری نے روایت کیا ہے۔